中国美院文化特派员,激活南浔美育基因
中国美院文化特派员,激活南浔美育基因
中国美院文化特派员,激活南浔美育基因潮新闻客户端 郑琳(zhènglín)
菱湖(línghú)实验小学学生学习夯土
小学生(xiǎoxuéshēng)在课堂上“玩泥巴”?
你可能想不到,这是一场(yīchǎng)别开生面的美育教育。
五一假期刚过,湖州南浔千金镇(zhèn)菱湖实验小学的大教室里(lǐ),来自中国美术学院社会美育学院的老师带来一场特殊的手工课,他们要(yào)教会孩子们“夯土”。
中国美术学院老师教孩子们制作夯土(hāngtǔ)
这种中国乡村(xiāngcūn)最(zuì)常见、最古朴的建筑材料,正是帮助中国美术学院建筑大师王澍拿下普利兹克建筑奖的“功臣”。
桌子上摆满(bǎimǎn)了一袋袋的泥土,各种颜色的砂石,还有夯土用的模具和(hé)水。这些泥沙都是就地取材,直接来自千金镇。用这些原料通过模具加工,就能打造出(dǎzàochū)非常结实的夯土砖头。
孩子们(men)看到这些“玩具”兴奋得不得了,迫不及待要造房子了。但老师们还是耐心花了一些时间(shíjiān)教给大家夯土建筑的建造原理。
没准,下一个普利兹克奖就在这群(zhèqún)孩子里诞生了呢。
这场(zhèchǎng)体验课的策划者,是省级文化特派员、中国美术学院民艺博物馆(bówùguǎn)副馆长金晓依。
省级文化特派员、中国美术学院民艺馆副馆长金晓依(jīnxiǎoyī)(右二)
“我设计了10门‘民之育’课程(kèchéng),每门课都和(hé)南浔当地的(de)地方民俗文化有紧密的联系。”金晓依告诉记者,“希望通过这种项目式的课程,拉近城市和乡村艺术教育的差距。”
就在(zài)同一天,千金镇有(zhènyǒu)5所小学(xiǎoxué)同时上线了不同主题的(de)“民之育”课程。金晓依老师给这些课程冠以一个(yígè)概念“南浔探索”系列,除了(chúle)夯土课程外,还包括:在千金学校开展的水乡凸轮机械装置、 思进小学开展的水乡桥梁(qiáoliáng)模型(móxíng)制作、在三长学校开展的蚕猫时钟装置、浔溪小学开展的湖笔展示全息投影。距离菱湖实验小学仅8公里的千金小学,中国美术学院设计学院学生方方在带领孩子们,给一个虚拟的客人”南南“制作手工礼物。孩子们要用纸板制作一个凸轮机械装置,这是作为水乡的南浔随处可见的机械结构。在此之上,他们还要发挥(fāhuī)想象力,加上自己原创的装饰。
中国美术学院学生在千金小学(xiǎoxué)上课
一个三年级的(de)男孩做了一个他喜爱的游戏中的人物,他边做边问身边的方文伊老师,“下次老师什么时候再来呀?”看得出来,他们非常期待学校能多开(néngduōkāi)一些这样有趣(yǒuqù)的美术课。
“我作为文化特派员,一直在思考如何把中国美术学院丰厚的文化教育资源、教学(jiàoxué)理念转化成乡村学校(xuéxiào)能接受的,同时能体现地方文化特色的课程形式。”金晓依说,“所以这10门(mén)课程是一次大胆的尝试,受到了千金镇各个学校的欢迎。乡村学校的孩子们将来会是乡村振兴(zhènxīng)的主力,我希望这些课程能对他们(tāmen)的成长发挥积极的作用。”
三长学校(xuéxiào)蚕猫时钟装置课
去年5月,金晓依怀揣着对(duì)中国民间艺术和民俗文化深厚的感情与理解,来到了南浔区千金镇,致力于以文化之力激发乡村的内在创造力。她深信(shēnxìn),乡村并不缺少文化之美,关键在于如何有效(yǒuxiào)提炼这些文化元素,进而唤醒(huànxǐng)乡村自身的文化认同与生命力。她带领的团队成员之一、授课老师黄千千老师告诉记者,她在参与课程策划过程中,对于地方文化资源的认识也产生了更多的理解,“乡村的文化虽然不如城市(chéngshì)文化发展(fāzhǎn)的速度(sùdù),但却具有另一种文化的吸引力,这也是我积极参与(jījícānyù)这个项目的原因。”
思进小学水乡桥梁模型制作(zhìzuò)课
随着驻点工作(gōngzuò)的不断推进,金晓依逐渐由一名匆匆(cōngcōng)过客,转变为了这里的“新居民”。她深入走访了千金镇(zhèn)的每(měi)一个角落,从新型产业园区到非遗传承人的工作室,直至村民的家中,对千金镇各个村落的发展及文化传播工作面临的挑战有(yǒu)了更为全面而清晰的认识。在此过程中,金晓依积极与(yǔ)(yǔ)当地的文化工作者进行交流,共同探讨如何更好地保护与传承“千金剪纸”等传统工艺,发掘本土文化基因,激活现代乡村的文化力量等问题。
浔溪(xúnxī)小学湖笔展示全息投影课
得益于多年(duōnián)深耕民艺文化(wénhuà)传播的(de)经验及自担任“文化特派员”以来的持续思考,金晓依(jīnxiǎoyī)深刻认识到,过往乡村振兴的成功案例与现实中城乡文化资源的显著差异,共同揭示了乡村文化现代化的两大关键路径:一是深入回溯历史(lìshǐ),发掘地方文化的独有基因;二是通过城乡互通,促进文化的双向交流。
金晓依告诉(gàosù)记者,未来她还会带领中国美术学院的师生来给乡村学校的老师们做培训(péixùn)。
“这种项目制的课程,一方面可以为乡村中小学带来更好的教育资源,另一方面也是(shì)给城市里(lǐ)的师生们一个(yígè)投入乡村振兴,规划职业方向的机会。”

潮新闻客户端 郑琳(zhènglín)

菱湖(línghú)实验小学学生学习夯土
小学生(xiǎoxuéshēng)在课堂上“玩泥巴”?
你可能想不到,这是一场(yīchǎng)别开生面的美育教育。
五一假期刚过,湖州南浔千金镇(zhèn)菱湖实验小学的大教室里(lǐ),来自中国美术学院社会美育学院的老师带来一场特殊的手工课,他们要(yào)教会孩子们“夯土”。

中国美术学院老师教孩子们制作夯土(hāngtǔ)
这种中国乡村(xiāngcūn)最(zuì)常见、最古朴的建筑材料,正是帮助中国美术学院建筑大师王澍拿下普利兹克建筑奖的“功臣”。
桌子上摆满(bǎimǎn)了一袋袋的泥土,各种颜色的砂石,还有夯土用的模具和(hé)水。这些泥沙都是就地取材,直接来自千金镇。用这些原料通过模具加工,就能打造出(dǎzàochū)非常结实的夯土砖头。

孩子们(men)看到这些“玩具”兴奋得不得了,迫不及待要造房子了。但老师们还是耐心花了一些时间(shíjiān)教给大家夯土建筑的建造原理。
没准,下一个普利兹克奖就在这群(zhèqún)孩子里诞生了呢。
这场(zhèchǎng)体验课的策划者,是省级文化特派员、中国美术学院民艺博物馆(bówùguǎn)副馆长金晓依。

省级文化特派员、中国美术学院民艺馆副馆长金晓依(jīnxiǎoyī)(右二)
“我设计了10门‘民之育’课程(kèchéng),每门课都和(hé)南浔当地的(de)地方民俗文化有紧密的联系。”金晓依告诉记者,“希望通过这种项目式的课程,拉近城市和乡村艺术教育的差距。”
就在(zài)同一天,千金镇有(zhènyǒu)5所小学(xiǎoxué)同时上线了不同主题的(de)“民之育”课程。金晓依老师给这些课程冠以一个(yígè)概念“南浔探索”系列,除了(chúle)夯土课程外,还包括:在千金学校开展的水乡凸轮机械装置、 思进小学开展的水乡桥梁(qiáoliáng)模型(móxíng)制作、在三长学校开展的蚕猫时钟装置、浔溪小学开展的湖笔展示全息投影。距离菱湖实验小学仅8公里的千金小学,中国美术学院设计学院学生方方在带领孩子们,给一个虚拟的客人”南南“制作手工礼物。孩子们要用纸板制作一个凸轮机械装置,这是作为水乡的南浔随处可见的机械结构。在此之上,他们还要发挥(fāhuī)想象力,加上自己原创的装饰。

中国美术学院学生在千金小学(xiǎoxué)上课
一个三年级的(de)男孩做了一个他喜爱的游戏中的人物,他边做边问身边的方文伊老师,“下次老师什么时候再来呀?”看得出来,他们非常期待学校能多开(néngduōkāi)一些这样有趣(yǒuqù)的美术课。
“我作为文化特派员,一直在思考如何把中国美术学院丰厚的文化教育资源、教学(jiàoxué)理念转化成乡村学校(xuéxiào)能接受的,同时能体现地方文化特色的课程形式。”金晓依说,“所以这10门(mén)课程是一次大胆的尝试,受到了千金镇各个学校的欢迎。乡村学校的孩子们将来会是乡村振兴(zhènxīng)的主力,我希望这些课程能对他们(tāmen)的成长发挥积极的作用。”

三长学校(xuéxiào)蚕猫时钟装置课
去年5月,金晓依怀揣着对(duì)中国民间艺术和民俗文化深厚的感情与理解,来到了南浔区千金镇,致力于以文化之力激发乡村的内在创造力。她深信(shēnxìn),乡村并不缺少文化之美,关键在于如何有效(yǒuxiào)提炼这些文化元素,进而唤醒(huànxǐng)乡村自身的文化认同与生命力。她带领的团队成员之一、授课老师黄千千老师告诉记者,她在参与课程策划过程中,对于地方文化资源的认识也产生了更多的理解,“乡村的文化虽然不如城市(chéngshì)文化发展(fāzhǎn)的速度(sùdù),但却具有另一种文化的吸引力,这也是我积极参与(jījícānyù)这个项目的原因。”

思进小学水乡桥梁模型制作(zhìzuò)课
随着驻点工作(gōngzuò)的不断推进,金晓依逐渐由一名匆匆(cōngcōng)过客,转变为了这里的“新居民”。她深入走访了千金镇(zhèn)的每(měi)一个角落,从新型产业园区到非遗传承人的工作室,直至村民的家中,对千金镇各个村落的发展及文化传播工作面临的挑战有(yǒu)了更为全面而清晰的认识。在此过程中,金晓依积极与(yǔ)(yǔ)当地的文化工作者进行交流,共同探讨如何更好地保护与传承“千金剪纸”等传统工艺,发掘本土文化基因,激活现代乡村的文化力量等问题。

浔溪(xúnxī)小学湖笔展示全息投影课
得益于多年(duōnián)深耕民艺文化(wénhuà)传播的(de)经验及自担任“文化特派员”以来的持续思考,金晓依(jīnxiǎoyī)深刻认识到,过往乡村振兴的成功案例与现实中城乡文化资源的显著差异,共同揭示了乡村文化现代化的两大关键路径:一是深入回溯历史(lìshǐ),发掘地方文化的独有基因;二是通过城乡互通,促进文化的双向交流。
金晓依告诉(gàosù)记者,未来她还会带领中国美术学院的师生来给乡村学校的老师们做培训(péixùn)。
“这种项目制的课程,一方面可以为乡村中小学带来更好的教育资源,另一方面也是(shì)给城市里(lǐ)的师生们一个(yígè)投入乡村振兴,规划职业方向的机会。”

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